Chiapas
12


Julio C. Gambina
Resistencia internacional a la globalización neoliberal

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Presentación

Ana Esther Ceceña,
La territorialidad de la dominación. Estados Unidos y América Latina

Boaventura de Sousa Santos,
Nuestra América. Reinventando un paradigma subalterno de reconocimiento y redistribución

Julio C. Gambina,
Resistencia internacional a la globalización neoliberal


DEBATE

Atilio A. Boron,
La selva y la polis, Interrogantes en torno a la teoría política del zapatismo

John Holloway,
La lucha de clases es asimétrica

Emir Sader,
La izquierda latinoamericana en el siglo XXI

Sergio Tischler,
La crisis del sujeto leninista y la circunstancia zapatista


PARA EL ARCHIVO

Antonio Paoli,
Lekil kuxlejal. Aproximaciones al ideal de vida entre los tseltales

Joaquín Giménez Héau,
ICBG: laboratorio global o negocio redondo

Entrevista con Digna Ochoa y Rafael Álvarez


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El último cuarto del siglo XX se caracterizó por una importante ofensiva del capital que resultó en variaciones regresivas de las relaciones sociales capitalistas,[1] en el marco de un clima de época que había generalizado la ausencia de alternativas globales en el imaginario popular. Sin embargo, en los últimos tiempos se vive un cambio de clima social, particularmente a partir de la batalla de Seattle en noviembre de 1999. Desde entonces se han sucedido importantes manifestaciones populares que rechazan el orden existente y que incorporan propuestas, tal como el encuentro de Porto Alegre en enero de 2001. Puede pensarse, así, en el comienzo de un proceso de constitución de un proyecto alternativo global. El punto a enfatizar no transita tanto por el programa sustentado, sino por la posibilidad de llevarlo a cabo. De sujetos que lo hagan viable. La afirmación se vincula a la existencia de propuestas programáticas que, teniendo antigüedad desde su formulación inicial, no contaban con fuerza social y política para hacerlas realidad. Lo nuevo está dado por sujetos que actúan en el escenario conflictivo de la resistencia callejera y enarbolando un arco ampliado de demandas, bastante lejos de la homogeneidad y, sin embargo, coincidente en señalar el obstáculo común que afecta a trabajadores, ecologistas, representantes de los derechos de las mujeres, los jóvenes, las minorías sexuales y otros actores. En algunos casos se agota el reclamo en propuestas de reformas y en otros asume carácter anticapitalista.

La reestructuración capitalista tuvo epicentro en la valorización financiera, en tanto respuesta del capital a la crisis capitalista expresada en el deterioro de la tasa de ganancia, especialmente entre los últimos años de la década del sesenta y los primeros de los setenta. Hay que recordar para ese mismo periodo la existencia del auge de la resistencia de los trabajadores y de los pueblos a escala global. El resultado de ese ejercicio del poder del pueblo se podía medir por la instalación en el conjunto de la sociedad de una agenda global favorable a las demandas por mejoras en la calidad de vida de la mayoría de la población.

La crónica periodística cotidiana, en el despertar del nuevo siglo, devuelve una realidad de signo contrario. El desempleo y subempleo global involucra a un tercio de la población económicamente activa en todo el mundo. Según datos de la OIT, se estiman en mil millones los parados en el planeta. La misma fuente denuncia que la mitad de la población vive con menos de dos dólares diarios. Son cifras alarmantes y que contrastan con el dato provisto para 1997 por el PNUD, que asigna a 225 fortunas individuales igual capacidad de apropiación de riquezas que a 47 por ciento de la población mundial, o sea, 2 500 millones de personas.

A fines de los años sesenta se hacía evidente la caída de la tasa de ganancia de los capitales más concentrados en el orden mundial. El economista chileno Orlando Caputo[2] resalta el fenómeno en Estados Unidos:

En los noventa la economía estadounidense continuó con un crecimiento de la masa y de la tasa de ganancia, inaugurando un periodo en que la acumulación capitalista se da en condiciones de una tasa de ganancia relativamente elevada. Situación que es muy diferente de la de la década de los setenta y gran parte de los ochenta en que la economía estadounidense funcionaba con una tasa de ganancia relativamente baja.

La situación en otros países capitalistas desarrollados no será distinta y, tanto en Europa como en Japón, se procesan transformaciones importantes en las últimas dos décadas para intentar restablecer un ciclo expansivo de la tasa de ganancia. Se trata de un proceso que está más allá de la actual crisis estadounidense.

Crisis y cambios

Una de las respuestas de los capitales altamente concentrados ante la crisis de rentabilidad en los sesenta/setenta fue el refugio en las formas dinerarias de acumulación, alimentando un ciclo de negocios especulativos nunca visto con anterioridad, por su extensión y velocidad de circulación. Este fenómeno sería acompañado de una veloz transformación operada en el campo de la ciencia y de la técnica y sus aplicaciones por las instituciones del mercado de capitales. La suma de ambos asuntos (mercado de capitales y desarrollo tecnológico) derivó en el tramo final del pasado siglo en importantes mutaciones en las formas de organización económica de la sociedad. Son variaciones que se procesan en el capitalismo, manteniendo incólume la explotación de la fuerza de trabajo e incorporando nuevas formas de su manifestación. El impacto regresivo sobre el conjunto de la sociedad se hace visible en el desempleo, la pobreza y exclusión de millones de personas. Al mismo tiempo, las grandes ganancias de las corporaciones transnacionales, junto a las fusiones y absorciones de capitales que concentran y centralizan la propiedad, definen la contracara de los beneficiarios del orden surgido de la crisis de los sesenta/setenta.

Por esos años, el economista estadounidense James Tobin[3] proponía obstaculizar el nuevo fenómeno colocando "un grano de arena en el engranaje" del nuevo régimen de acumulación que emergía. La propuesta se conoce como Tax Tobin y trataba de establecer un impuesto a las operaciones de compra y venta de divisas, para ser administrado por los organismos financieros internacionales y que pudiera intervenir en un mercado que iniciaba un trayecto de volatilidad y que actualmente asume características inusitadas. En efecto, se estima que circula en todo el mundo una cifra cercana a los 2 billones de dólares por día.[4] Son recursos que incluyen el endeudamiento externo, el lavado de dinero, la venta de armas, el tráfico de personas y drogas, la corrupción y múltiples formas que asume la especulación financiera. En los años ochenta y subsiguientes, las políticas económicas que se impusieron a escala global fueron denominadas "neoliberales", aunque no eran ni nuevas, ni liberales. El viejo ideario liberal sirvió de argumentación ideológica para reducir los salarios y el gasto público, en tanto forma de recomponer la rentabilidad del capital, y contaron con todo el peso del estado para su implantación, incluso aplicando estrategias represivas, apoyadas con iniciativas ideológicas de manipulación del consenso por intermedio, entre otros, de los medios masivos de comunicación.

Fueron políticas ejecutadas en Chile desde 1973 y en Argentina de 1976 en adelante, durante los respectivos procesos dictatoriales que cumplieron el papel de "ensayo general" que permitió su posterior aplicación en Gran Bretaña y Estados Unidos, con Thatcher y Reagan en 1979-1980, para generalizarse después en buena parte del mundo.[5] La propuesta de Tobin de poner freno al desarrollo de la especulación financiera había fracasado. La extensión de los mercados de capitales se transformó en una realidad. El endeudamiento externo fue uno de los mecanismos privilegiados para ese fin en los años setenta, que luego sería complementado con los fondos de pensión.

Según datos del Comité de Anulación de la Deuda del Tercer Mundo,[6] la deuda estadounidense supera los 5 billones y un monto similar acusa la deuda de Europa y Japón, siendo la del resto de los países cercana a los 2.5 billones. La suma de 17.5 billones da cuenta del fenómeno de expansión de la deuda en todos los países y, al mismo tiempo, relativiza la importancia del peso del endeudamiento de los países "emergentes" (eufemismo para esconder el carácter dependiente) y debilita los argumentos grandilocuentes sobre las consecuencias mundiales que acarrearía el default (cesación de pagos) de alguno o todos los países capitalistas dependientes, por caso: Argentina, Brasil o México. Un estudio de Sevares[7] señala que, "según estimaciones del FMI, en el mercado internacional de capitales entran entre 300 mil y 500 mil millones de dinero sucio cada año. Naciones Unidas estima, a su vez, que cada año se lavan 600 mil millones, una suma equivalente a 2 por ciento del PIB mundial, dos veces el PIB argentino, una vez el español y casi un año de exportaciones estadounidenses". El informe de Sevares continúa señalando que "las ganancias anuales del tráfico de droga se calculan en 300 a 500 mil millones de dólares, es decir, de 8 a 10 por ciento del comercio mundial; la "facturación" de la piratería informática es de 200 mil millones; las falsificaciones, de 100 mil millones".

Desde la formulación de la iniciativa Tobin, más que obstáculos, la política económica que se hizo hegemónica en casi todos los países del mundo ha favorecido la "globalización neoliberal". De ese modo, se generalizó el uso de términos tales como "apertura", "desregulación", "privatizaciones". El común denominador fueron las regresivas reformas estructurales, con epicentro en el aliento a la "iniciativa privada y los mercados" y el desarrollo de nuevas funciones de los estados nacionales. La socialdemocracia gobernante en los años ochenta en Europa terminó aplicando las políticas "neoliberales", las que se generalizaron en el Este europeo en los noventa con la caída del Muro de Berlín y la desarticulación de la URSS. América Latina potenciaría en la década del noventa los experimentos "neoliberales" inspirados en el Consenso de Washington.[8] Con la crisis asiática, dichas políticas desembarcan en el área de influencia del yen.[9] Los propósitos reformistas del economista estadounidense habían fracasado y el "capitalismo de casino"[10] se había terminado imponiendo en el paso del siglo XX al XXI.

Variaciones en las relaciones capitalistas de producción

Junto al crecimiento de las relaciones capitalistas y de intercambio se verifica un proceso de salarización informal en el conjunto de los países. Ello trae aparejado una tendencia a la desindicalización de la fuerza laboral y define nuevos problemas sociales, económicos y políticos que es necesario abordar. Son cambios en las formas que asume el trabajo en la actualidad, que se extiende en flexibilización y afecta las formas de vida de la mayoría de la población. Actualmente se constituye en norma el trabajo a tiempo parcial e informal y resulta minoritario el empleo permanente y registrado. El impacto es regresivo en la masa salarial y actúa en la recomposición de la tasa de ganancia.

Son cambios que afectan a la clase trabajadora y que han dificultado procesos de recomposición en su capacidad para enfrentar con éxito la resistencia al nuevo cuadro de relaciones sociales capitalistas. Apuntamos a una reflexión local y global, es decir, a respuestas desde los trabajadores en sus lugares de empleo o actividad económica, y en el ámbito regional y mundial. Es decir, una estrategia de aquellos que siguen siendo la mayoría de la población, aunque una parte esté en una creciente situación de desempleo, exclusión o marginación. Son todas formas que asume la explotación capitalista al inicio del tercer milenio.

No puede pensarse el régimen capitalista actual sin considerar las modificaciones ocurridas en el estado capitalista. En todos los países se han operado procesos de transformaciones bajo el denominador común de las reformas estatales. Se destacan entre todas el fenómeno de las privatizaciones, las desregulaciones y las reformas administrativas. Son en conjunto una batería de acciones que, con matices en cada país, apuntan al fortalecimiento de la iniciativa privada. El lenguaje se concentra en la eficiencia de la actividad privada por encima de la estatal, en los beneficios del libre mercado contra las regulaciones estatales y en una mayor eficiencia de los agentes del estado en función de las nuevas demandas del bloque social en el poder.

Todo es, en definitiva, una estrategia para mejorar los negocios de los capitales más concentrados a escala global. Así, el capital transnacional negocia con los estados nacionales la radicación de sus inversiones en función de las ventajas ofrecidas. Eso reduce el papel de cada estado-nación a simple competidor por la recepción de capitales ávidos de ganancias. La diferencia tiene que ver con los distintos grados de soberanía con que ejercen sus funciones los gobiernos nacionales. Ello determina un conjunto de países con un grado mayor de autonomía y de ejercicio de su poder imperial: Estados Unidos, Europa Unida y Japón. Claro que con disputas por la hegemonía mundial entre ellos, pero contenida en el acuerdo inestable que implica el Grupo de los 8 (G8) que nuclea a los principales países capitalistas: Estados Unidos, Canadá, Alemania, Francia, Italia, Gran Bretaña y Japón, más Rusia recientemente incorporada, y los distintos foros y ámbitos de discusión y elaboración de políticas de la escena internacional, tales como la Organización Mundial de Comercio (OMC), el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM) y otros.

Lo dicho define una tríada de ejercicio del poder mundial: las empresas transnacionales, los gobiernos de los países capitalistas más desarrollados y los organismos internacionales. Claro que ese poder no es posible sin la mediación de los capitales más concentrados con actuación a nivel local y regional, los gobiernos de los estados-nación que disputan la atracción de esos capitales internacionales y un conjunto de organizaciones e individuos que actúan en la lubricación de un conjunto sistémico que favorece el modus operandi de la realidad capitalista. Un lugar simbólico de importancia en ese sentido se define todos los años en el Foro Económico Mundial, que se realiza en Davos, Suiza.

Ése es otro de los rasgos de las relaciones capitalistas de este tiempo: la tendencia a la ruptura de las fronteras económicas y políticas en el ámbito global. Vulgarmente denominado "globalización", es la nueva forma que asume la expansión de las relaciones capitalistas en tiempos de transnacionalización del capital, internacionalización de la producción y privilegio a la valorización financiera. Aun con la simplificación que representa, es bueno citar a Henry Kissinger cuando señaló que "la llamada globalización no es otra cosa que el rol dominante de Estados Unidos".[11] Cita que resalta la tendencia a la recomposición de la hegemonía estadounidense y que se expresa económica, militar y culturalmente. La ruptura de la polaridad en los años noventa es un dato central del nuevo escenario en el proceso de la lucha de clases.

El conjunto de reestructuraciones del capitalismo en el ámbito mundial demandó la adecuación de las estructuras supranacionales de coordinación del capital transnacional y de los países más desarrollados. Nació así el G7, luego G8. Dicho organismo pretende asumirse como la dirección de los procesos de acumulación a escala global. Su última cumbre se realizó en Génova, Italia, en julio de 2001 y discutió los caminos para profundizar el proceso de desregulación.[12] Es una agenda que los capitales más concentrados intentaron instalar, primero en las discusiones frustradas por un Acuerdo Multilateral de Inversiones (AMI), negociado secretamente en la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), y posteriormente en la también abortada Ronda del Milenio de la OMC. Ambas negociaciones sostenían la necesidad de otorgar seguridad jurídica a las inversiones internacionales y alentaban a una nueva ronda de desregulaciones, tal como se sostiene también en las secretas negociaciones por el Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA).

En síntesis, se trata de variaciones en las relaciones capitalistas que se definen en la relación capital-trabajo, en el ámbito del poder del estado y en la nueva dinámica de las relaciones internacionales a favor del proceso de transnacionalización, representando la afirmación de un poder global que se asienta en una fase de expansión parasitaria de la economía global sustentada en la disminución de la masa salarial y el gasto público social. Son dos caras de la lucha por la disminución de los costos de producción y mejora de la competitividad de los capitales y aun de los países en el escenario mundial. El objetivo pretendido es el aumento de la tasa de ganancia.

Tendencias de una contraofensiva: de Chiapas a Seattle

Al contemplar la realidad desde los perjudicados por las variaciones de las relaciones capitalistas, nos encontramos con una multiplicidad de fenómenos. Están aquellos que expresan claramente una pérdida de ingresos económicos y un deterioro de la calidad de vida. También aquellos que afectan a las personas por razones de género, edad, raza o territorio de vivienda. La afectación del medio ambiente y las condiciones de trabajo y vida discriminan regresivamente a los sectores de menores ingresos o sin ellos. El impacto en materia de salud y educación es notorio, máxime en una época donde la formación continua se constituye en un imperativo. Pero también debe prestarse atención a aquellos fenómenos derivados de la fragmentación social, política y cultural que se ha generado.

El resultado es la falta de respuesta integral a la ofensiva del capital. Claro que no es un aspecto absoluto y en ese sentido se pueden consignar variadas experiencias de resistencia, muchas de las cuales pueden ser consideradas exitosas. En el ámbito latinoamericano no es un dato menor constatar la supervivencia de Cuba y una diversa lucha política sostenida en un abanico que incluye la insurgencia colombiana, las potencialidades electorales e incluso experiencias gubernamentales de fuerzas populares y de izquierda. Por la importancia que asumen y el carácter de este artículo, sólo tomaremos aquellas desarrolladas en los últimos años y que en nuestra opinión contribuyen al cambio en la situación social y política mundial, generando tendencias de transformación del clima de época desde su manifestación explícita contra la "globalización neoliberal".

Entre ellas, y por su reconocimiento internacional, vale destacar la lucha zapatista en Chiapas,[13] que desde 1994 puso en el primer nivel de visibilidad antiguos reclamos de las poblaciones originarias del sur de México y que promoviera, en 1996, el Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo, donde participaron cientos de militantes y dirigentes políticos y sociales de cuarenta países. También aquella protagonizada por los trabajadores ferroviarios en París a fines de 1995, que concluyó con el alejamiento del gobierno de derecha y su programa de reestructuración regresivo en Francia y que tuvo un impacto en el ámbito mundial, ya que en París el activismo de treinta países organizados en entidades de resistencia global a las políticas hegemónicas protesta ante la reunión de la OCDE y lleva a la suspensión del AMI.[14] Son experiencias notorias que se suman a otras de igual magnitud y conocimiento, y a muchas desconocidas por la prensa mundial y por ello con escasa socialización. Todas ellas expresan luchas locales y/o nacionales con repercusión internacional, a tal punto que pueden considerarse como iniciadoras de una protesta global y que años más tarde se haría visible al conjunto de la sociedad mundial, particularmente desde la "batalla de Seattle", ciudad sede de la promocionada Ronda del Milenio de la OMC,[15] hasta la actual "contracumbre" que organizan los movimientos de protesta global en Génova, Italia.

Creo que son acontecimientos clave para entender la crisis capitalista procesada en el último lustro del siglo XX. Es que no puede entenderse la manifestación mexicana de la crisis en 1994-1995 (devaluación de la moneda mexicana en diciembre de 1994), las devaluaciones europeas en el periodo o las dificultades para instalar en toda Europa el Tratado de Maastricht, ni las expresiones de la crisis en Asia de 1997, Rusia de 1998 y las más recientes de Brasil en 1999, y ahora Turquía y Argentina a fines de 2000 y comienzos de 2001, sin pensar en la dinámica social en confrontación en ese lapso en el ámbito local y mundial. Es una crisis que se procesa entre bolsas, maniobras sobre monedas y mercados de capitales, pero que tiene como trasfondo la reorganización regresiva del capitalismo y, por lo tanto, las respuestas de los distintos actores sociales y políticos. Son viejos y nuevos actores sociales subordinados que intentan articular una respuesta global a la ofensiva del capital.

De Seattle a Porto Alegre

Un nuevo fenómeno de la resistencia al capitalismo deviene de las protestas globales, transitada entre los acontecimientos de Seattle en noviembre de 1999, la promocionada Ronda del Milenio de la OMC y el encuentro del Foro Social Mundial en Porto Alegre en enero de 2001. Antes de Seattle existió Chiapas y París, tal como dijimos, pero la seguidilla de luchas globales fueron muchas: el 14 de junio de 1997 en Amsterdam (Holanda) se reunieron 50 mil manifestantes contra el desempleo, la precariedad y las exclusiones sociales derivadas de las políticas neoliberales; a fines de febrero de 1998 en Ginebra (Suiza) se convoca la primera Conferencia Mundial de Acción Global de los Pueblos (AGP), intentando coordinar la resistencia global y que convocaría a sucesivas protestas simultáneas en varias ciudades, las que se denominaron "Día de acción global", en 1998 contra la reunión del G8 en Birmingham (Inglaterra) y de la OMC en Ginebra, y en 1999 contra la reunión del G7 en Colonia (Alemania) y en Millau (Francia) contra el juicio a José Bové por la acción de desmantelamiento de un McDonald’s impulsada por la Confederación Campesina Francesa. En junio de 1999, se reúne en París el encuentro internacional Contra la Dictadura de los Mercados convocado por ATTAC, CADTM y otras organizaciones de resistencia global que, entre otras cosas, reclama la anulación de la deuda externa del Tercer Mundo y donde participan mil representantes de ochenta países, culminando en una manifestación callejera sobre la bolsa de París.

Luego de Seattle el movimiento se acelera y adquiere dimensiones mayores. En enero de 2000 se realiza la protesta global contra el Foro Económico Mundial de Davos (Suiza); en marzo de ese año tiene lugar la marcha mundial de las mujeres que concluye en octubre con una movilización frente a la sede mundial de la ONU; en abril de 2000 en Washington (Estados Unidos) se reúnen 30 mil manifestantes para protestar contra la reunión conjunta del FMI y el BM y por la anulación de la deuda del Tercer Mundo, la cual se acompaña con movilizaciones en varias ciudades; el 1° de mayo será día de acción global y Londres se transforma en el epicentro de las masivas protestas y de la represión; se suceden acciones con miles de manifestantes en Windsor (Canadá), Boloña (Italia), Okinawa (Japón), Filadelfia, Los Ángeles y Nueva York (Estados Unidos), Melbourne (Australia), Bangkok y Chiang Mai (Tailandia), Belén, Brasilia, Bangalore (India), Bruselas (Bélgica), Niza (Francia), Dakar (Senegal). Se destaca la contracumbre del FMI y el BM en Praga (República Checa), donde 15 mil activistas protestan y son reprimidos, logrando la anticipación del final de la reunión. Fue también día de acción global y se registran movilizaciones en cuarenta ciudades del mundo. En la Argentina se ganaron las calles y fue resaltado periodísticamente el accionar de un grupo que en Plaza de Mayo se encolumnó para bajarse pantalones y mostrar en qué situación dejan al pueblo las políticas de los organismos financieros internacionales.

Quizá en el momento de mayor acumulación de la resistencia a la globalización neoliberal, se realiza la reunión del Foro Social Mundial (FSM) a fines de enero en Porto Alegre, Brasil,[16] también llamado el antiDavos, por realizarse en simultáneo y con objetivos alternativos. Con gran presencia en la prensa mundial, 20 mil personas protagonizaron una experiencia de protesta y propuesta al orden global neoliberal. Tarea realizada en veinte conferencias multitudinarias y más de cuatrocientos talleres, inaugurada con una interminable marcha callejera y festival artístico; incluyó un foro de parlamentarios que recogió entre sus propuestas el establecimiento de la Tax Tobin y la anulación de la deuda externa de los países del Tercer Mundo, y otro foro de ciudades que alentó las experiencias de protagonismo popular, tal como la del presupuesto participativo experimentada por la administración de la ciudad anfitriona. Fue un encuentro que balanceó el nuevo fenómeno de la resistencia global y relanzó con perspectivas de programa la constitución de un movimiento internacional con estrategia propia.

Estamos hablando de una experiencia protagonizada por viejos luchadores con historia militante de "otra época" y que convergen con nuevas generaciones e incorporan nuevos sentidos a la confrontación. Muchos de los nuevos militantes de la protesta global son desempleados con historia en el movimiento obrero, en los partidos de izquierda y la lucha anticapitalista, y que articulan su experiencia bajo nuevas identidades de movimientos sociales con el movimiento sindical y los partidos políticos. Hay que insistir en la categoría "articulación", ya que aparecen nuevos movimientos que asumen globalmente la lucha anticapitalista (no es un problema de antiglobalización o "globafóbicos", como algunos sostienen, sino de resistencia a la globalización capitalista) y también el clásico movimiento sindical que reasume perspectiva de confrontación internacional. Debe señalarse que la "batalla de Seattle", o las recientes contracumbres de Buenos Aires o Quebec contra el ALCA, no hubieran sido posibles sin la convocatoria del movimiento sindical. Sobre Buenos Aires se encolumnaron militantes sindicales convocados por la Coordinadora de Centrales Sindicales del Cono Sur. Claro que el peso principal de la convocatoria se concentró en la Central de Trabajadores de la Argentina (CTA), que viene desarrollando una política de articulación de un bloque popular. Junto a la CTA se articula un amplio bloque de personalidades y organizaciones sociales y políticas en el camino de formular un proyecto alternativo que tiene un eje en la coyuntura en la lucha por realizar una consulta popular para resolver el tema de la pobreza en Argentina.[17]

En diciembre de 1999 tuvo lugar la primera cumbre sindical del Mercosur con 400 dirigentes, en paralelo a la cumbre de presidentes. Allí se cuestionó la estrategia de integración impulsada por los gobiernos de la región y las negociaciones con Estados Unidos, decidiéndose acciones convergentes con la protesta global. En agosto de 2000 se realizó en Brasilia una reunión alternativa de dirigentes sindicales contra la reunión de presidentes de América Latina, y en diciembre de ese año en Florianópolis,[18] 700 dirigentes protagonizaron, también paralelamente a la cumbre de presidentes del Mercosur, una reunión convocada por la Coordinadora de Centrales Sindicales del Cono Sur (CCSCS) que entre otras resoluciones impulsó la protesta global contra el ALCA en Buenos Aires y Quebec. Las autoridades de Quebec montaron un cerco de tres metros de altura y más de cuatro kilómetros de extensión para aislar la protesta del lugar de funcionamiento de la III Cumbre de Presidentes convocada por la OEA. Mientras los activistas derribaban parte del muro de contención tras lanzar rollos de papel higiénico, la respuesta de las fuerzas de seguridad se materializó con gases. La movilización porteña del 6 de abril pasado contó con la presencia de manifestantes de varios países del continente americano (mayoritariamente provenientes del movimiento sindical) e incluso europeos, y fue convocada regionalmente por la CCSCS y también por el FSM. Las luchas globales habían desembarcado en Argentina.

No resulta aventurado pensar en una nueva generación de luchadores internacionales. Es que durante medio siglo, el recorrido entre las crisis de los años treinta (aun previamente) y los setenta, el capitalismo remitió la organización de la sociedad al desarrollo privilegiado de los mercados locales. Las fronteras tendieron a cerrarse y se expandió un capitalismo centrado en el mercado interno y que difundió, con matices que variaban entre los países, las características del estado del bienestar. No sólo las guerras mundiales cerraron las fronteras al comercio de bienes y servicios; también la confrontación política e ideológica entre naciones limitó las esferas de la circulación mercantil entre actores de distintos países. La guerra fría es expresión de la división del mundo en bloques comerciales, sin acceso para todos los pretendidos actores en el mercado internacional. En rigor, es a fines del siglo y con la reestructuración transnacional que aludimos cuando observamos una recuperación de los flujos internacionales de mercancía y dinero, los que habían sido frenados en buena parte del siglo XX. Como una vuelta al pasado, vuelve a instalarse la dimensión mundial en la protesta de los actores subordinados. En efecto, la consigna "Proletarios del mundo, uníos" daba cuenta del tipo de organización que se requería para la confrontación exitosa del capitalismo existente en oportunidad de la publicación del Manifiesto comunista en 1848. La realidad de la organización para la confrontación en buena parte del siglo XX estuvo dada por organizaciones de tipo nacional que proponían un programa de reivindicaciones con impacto nacional. Lo nuevo en la actualidad está dado por la aparición de actores globales, de una nueva dimensión de la lucha internacional contra la hegemonía del capital.

Esta afirmación nos obliga a incorporar nuevos interrogantes a la resistencia cotidiana que levanta un programa reivindicativo y un conjunto de acciones y medidas que se "resuelven" en el ámbito local. ¿Se puede pensar en vencer la ofensiva capitalista en la reestructuración de las relaciones capital-trabajo, restringiendo las luchas al ámbito de una empresa, o incluso de un país? ¿O ello requiere de la articulación de reclamos en esferas regionales (Mercosur, América Latina, por ejemplo) o incluso internacional? Las patronales hegemónicas en países como Argentina remiten sus decisiones a casas centrales localizadas en el exterior, particularmente Europa y Estados Unidos, y desde allí ejercen una acción combinada de lobby sobre los gobiernos locales, aprovechando el peso de los gobiernos de países capitalistas desarrollados en los organismos mundiales. Por otra parte, el accionar de los movimientos reivindicativos, e incluso políticos, estuvo orientado durante años a demandar al estado-nación. Con las nuevas funciones de los estados asumidas en las sucesivas reformas estatales, se pone en discusión la efectividad de la absolutización de la demanda de satisfacer necesidades mediante el accionar del estado. La "autonomía" en la organización de la respuesta popular para satisfacer necesidades se inscribe como parte importante del carácter que asumen nuevas experiencias del movimiento social.

Es necesario entonces tener en cuenta los nuevos fenómenos que se presentan en la lucha de clases global, tanto por los cambios hacia el interior de las empresas y el nuevo contenido de la categoría de trabajadores -que se extiende en el conjunto de la sociedad, independientemente del carácter de empleado o no-, como por la nueva función estatal y, además, por el proceso de internacionalización en curso. Ello exige pensar en sujetos sociales que confronten local y globalmente la estrategia del capital más concentrado y que hoy se expresa como "globalización neoliberal".

Pensando en alternativas

¿Se puede confrontar el parasitismo de la economía capitalista actual? ¿Es posible poner freno a la exclusión propia de este modelo de acumulación de capitales? ¿Es dable pensar en reorganizar la sociedad a pesar del autoritarismo de las clases sociales dominantes en el poder? Son interrogantes que podrían cerrar nuestra reflexión.

Sin embargo vale la pena intentar un esbozo de propuestas.

Se trata de pensar en respuestas globales que, por lo menos, obstaculicen la estrategia del capital. En ese sentido destacó la "iniciativa Tobin", asumida por la red ATTAC[19] en todo el mundo y que apunta a limitar el movimiento internacional del capital especulativo. Contra aquellos que minimizan el impacto económico y/o político de la medida en cuestión, deberían prestar atención a la negativa que pronuncian en los centros mundiales de poder económico ante tamaña pretensión por restringir el "libre movimiento de los capitales". Se trata de una propuesta que tiene sentido de aplicación global y que no es operativa en forma aislada. Puede ser un punto de partida para enfrentar el centro estratégico de la propuesta de variación de las relaciones capitalistas que se sustentan en ese eufemismo llamado "libertad de los mercados", particularmente de los movimientos de capitales. Recordemos que estamos transitando una época con eje en la acumulación hegemonizada por la forma dinero del capital.

En ese sentido, adquiere relevancia la necesidad de discutir el orden económico mundial y las instituciones que lo conforman. El sistema de gobierno transnacional que definen los organismos multilaterales y las cumbres de jefes de gobierno de las principales potencias capitalistas debe ser puesto en discusión. Ello implica poner fin a la injerencia de los ajustes y las políticas de reestructuración de primera y segunda generación que impulsan el FMI y el BM. Del mismo modo que obstaculizar la recreación de la agenda sustentada por la Ronda del Milenio en el marco de la OMC y para generalizar la liberalización favorable a la seguridad jurídica. Una agenda internacional para discutir el problema del endeudamiento externo es fundamental.

El programa podría completarse con demandas que acentúen las reivindicaciones de los trabajadores por el pleno empleo, la elevación de los salarios, las jubilaciones o los ingresos de los sectores populares, la reducción de la jornada laboral, las condiciones de trabajo, la educación y salud para todos, por la cuestión de género, medioambientales, etcétera. Siempre nos interrogan si hay recursos para tantas demandas y nos cansamos de reiterar que una redistribución progresiva del ingreso[20] y, aún más, la eliminación de la explotación, son escenarios posibles. Sin embargo, debe ponerse énfasis en la capacidad que se logre para organizar social y políticamente a los actores populares. Organizarlos en la perspectiva de generalizar sus propuestas en el ámbito social y lograr la masividad de la movilización para la transformación de la realidad. Una transformación que muchos seguimos identificando con el socialismo. Se trata de pensar en otra sociedad, tal como sostiene el FSM cuando nos convoca a pensar que otro mundo es posible.

Alguna vez sostuvimos que el mayor éxito de los impulsores de las políticas neoliberales radicaba en la destrucción de sujetos resistentes. Es el efecto logrado luego de aplicar mecanismos de violencia explícita, como las dictaduras militares, o implícita, mediante la transferencia de ingresos desde los más empobrecidos a los más enriquecidos. Redes sociales como ATTAC, Jubileo Sur y muchas otras son parte de un proceso que incluye a antiguos militantes sociales y políticos, junto a nuevas camadas de jóvenes, hombres y mujeres que buscan un lugar para construir un nuevo tiempo que privilegie las aspiraciones, necesidades y deseos de la humanidad.


Notas:

[1]

La aceleración de las relaciones de intercambio en el ámbito mundial ha privilegiado el ciclo de circulación de la forma dinero del capital, superando por varias veces la circulación de mercancías. Incluso, debe consignarse un retraso relativo en la evolución de la forma productiva en relación con el proceso de valorización financiera.

[2]

Orlando Caputo, "La economía de Estados Unidos y de América Latina en las últimas décadas", ponencia presentada en la reunión del Foro Social Mundial realizado en Porto Alegre en enero de 2001 y en el Encuentro de Economistas sobre la Globalización, en La Habana, Cuba, en enero de 2001.

[3]

James Tobin, "A Proposal for International Monetary Reform" ("Propuesta para una reforma monetaria internacional"), Eastern Economic Journal, vol. 4, julio-octubre de 1978, pp. 153-59. Tomado de la sección documentos del sitio de ATTAC en internet: http://www.attac.org/argentina.

[4]

El Banco de Basilea estimaba en 1998 que la circulación diaria de capitales superaba los 1.8 billones de dólares. Ibid.

[5]

Perry Anderson, La trama del neoliberalismo. Mercado, crisis y exclusión social, Eudeba, Buenos Aires, 1998.

[6]

Eric Toussaint, sitio de ATTAC en internet, serie documentos.

[7]

Julio Sevares, documento presentado al Consejo Académico de ATTAC-Argentina. Puede leerse en el sitio en internet mencionado.

[8]

Emir Sader (comp.), El ajuste estructural en América Latina. Costos sociales y alternativas, Clacso, marzo de 2001.

[9]

Ponencia coordinada por el autor en el seminario internacional organizado conjuntamente por Clacso y ATTAC-Argentina: "El impacto social del movimiento internacional de capitales", de próxima aparición como libro editado por Clacso y compilado por el autor.

[10]

Denominación impuesta por Susan Strange.

[11]

Citado por Kim Moody en Against the Current: "What is called globalization is really another name for the dominant role of the United States", Henry Kissinger, 1999.

[12]

Génova fue el escenario de la mayor manifestación contra la globalización neoliberal y el saldo represivo incorpora, a cientos de reprimidos, la muerte de Carlo Giuliani, un joven abatido por las fuerzas represoras de una confrontación desigual entre resistentes y fuerzas de seguridad fuertemente armadas.

[13]

El zapatismo demostraba que era necesaria y posible la confrontación y en un momento muy especial: se iniciaba el NAFTA o Tratado de Libre Comercio (TLC) entre Estados Unidos, Canadá y México. El TLC expresó el inicio de una estrategia que Estados Unidos intenta extender con el ALCA a todo el continente en 2005, con excepción de Cuba. Justo cuando Estados Unidos mostraba su intención hegemónica en territorio considerado propio, uno de los pueblos más afectados por la explotación capitalista señalaba el carácter contradictorio de las relaciones sociales y la existencia de "otredad" que se expresa en todo escenario social. La lucha de clases se hacía visible y daba por tierra con las concepciones finalistas de las ideologías o de la historia.

[14]

El Observatorio de la Mundialización, con sede en París, conformado por destacadas personalidades y presidido por Susan George, jugó un gran papel en la difusión de una crítica documentada sobre las implicaciones del AMI en sus pretensiones por asegurar derechos excepcionales a las inversiones de las corporaciones transnacionales.

[15]

La Ronda había sido convocada para noviembre de 1999 en Seattle. La contracumbre o "batalla de Seattle" ha hecho imposible hasta ahora su discusión. Se anuncia que en noviembre de 2001 y en Qatar se podrán iniciar los debates, ya que se trata de uno de los pocos lugares del mundo que podría impedir la realización de una contracumbre.

[16]

Folleto de ATTAC-Argentina, "En el Foro Social Mundial", editado por ATTAC-Argentina. Puede leerse en internet: http://www.attac.org/argentina.

[17]

La consulta popular trata de un Seguro de Empleo y Formación de 380 dólares mensuales para cada jefe(a) de hogar desempleado(a) y 60 dólares por mes de asignación universal para los menores de dieciocho años, posibilitando para una familia tipo un ingreso superior a los montos que establece la línea de pobreza en el país.

[18]

Reunión donde participó la CTA como miembro de la Coordinadora de Centrales Sindicales del Cono Sur.

[19]

Es un movimiento que resignifica la propuesta de Tobin, ya que agrega como destino de la potencial recaudación unos 100 mil millones anuales a satisfacer necesidades insatisfechas de carácter alimentario, sanitario o educativo a escala planetaria. Se presenta como una organización de estudio sobre el funcionamiento del capitalismo actual y de organización social para contribuir a resolver la fragmentación social imperante. En ATTAC-Argentina se sostiene, a diferencia de la propuesta original de Tobin, que la administración de los recursos podría realizarla el FSM.

[20]

Para el caso argentino, la sola eliminación del pago de intereses de la deuda externa eliminaría el déficit fiscal que justifica los ajustes actuales. El logro de la demanda del movimiento por la consulta popular eleva el piso de los ingresos de los trabajadores y, aunque parcial, contribuye a superar los actuales niveles de pobreza. Lo mismo vale en relación con la implementación de la tax Tobin en el ámbito internacional. El solo hecho de las campañas de movilización impulsadas es parte de la lucha por constituir sujetos e incidir en la batalla por la distribución del ingreso, e incluso la perspectiva de transformación social.



Revista Chiapas
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Chiapas 12
2001 (México: ERA-IIEc)


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